【十二種不能愛的女人】轉貼
第一種不能愛的女人──睡美人型
1總是依賴你來做決定,就像睡美人,當白馬王子來吻她時,生命才重新甦醒。
2很沒有安全感,常說:『你不可以拋棄我,我很可憐。』
3常寄託她的『白馬王子』要解決所有的問題,而忽略了自己的問題終究是要靠自己解決。
第二種不能愛的女人──冰山美人型
1對自己的性魅力缺乏信心,因而封閉身體的反應和感受。
2一味嚮往精神領域的相愛,忽略人性自然的身體親密需求。
3外表一向神聖不可侵犯,使你猜不透你們之間的關係。
第三種不能愛的女人──小紅帽型
1很容易受騙,被騙得團團轉時,還一臉無辜。
2習慣對任何人都說『好』,缺乏判斷分辨的能力。
3長得清純可愛,可是一開口,卻語言乏味。
第四種不能愛的女人──騎驢找馬型
1和你在一起時,她常顯得心不在焉。
2在社交場所碰到條件好的男士,她會自顧去找對方聊天,而不在乎你的感受。
3並未向她家人表明你是固定男友,甚至暗中安排相親。
第五種不能愛的女人──忽冷忽熱型
1心情好的時候,非常體貼;心情不好時,碰都碰不得。
2常嚷:『我不想活了!』手腕上真的有些割痕,令你非常擔心。
3原生家庭複雜的背景,讓她有許多未解的心理困擾。
第六種不能愛的女人──趕盡殺絕型
1一開始她即警告你:『你是我的人,如果有任何輕舉妄動,莫怪我不留情。』
2在公開場合,常不給你情面,往往當面批評。
3當你暗示離去,她決定和你『同歸於盡』。
第七種不能愛的女人──愛慕虛榮型
1當你大方地把信用卡交給她,她也大大方方地把信用卡刷爆了。
2常損你不是富豪子弟,要你拚死拚活地賺錢養她。
3自從和她在一起,你已入不敷出,捉襟見肘了。
第八種不能愛的女人──嚴重上癮症
1她喜歡談戀愛的感覺,不斷更換男友,而你也只是她患『愛情上癮症』的收集品之一。
2常酗酒、好賭,而沒日沒夜地昏沈過日子。
3她沈溺性愛享受,已到需索無度,讓你吃不消的程度。
第九種不能愛的女人──有夫之婦型
不言而喻,碰不得也。
第十種不能愛的女人──聖女貞德型
1把神聖任務擺在男友之前。她說不上做錯什麼事,只是你在她眼前的份量微不足道。
2你很欽佩她對社會的貢獻,想接近她,卻常覺得遙不可及。
3在她面前,你常對內心的渴望感到內疚,覺得自己不該要求太多。
第十一種不能愛的女人──鐵娘子型
1她做事一向斬釘截鐵,你佩服她壯士斷腕的風格,卻不免擔心她說分手就分手。
2你常逃不過她的法眼,聰慧又果決的她常一眼看穿你的心事,讓你在她面前無所遁逃。
3當你需要她的時候,她會用大道理訓示,讓你自慚形穢。
第十二種不能愛的女人──磁娃娃型
1中看不中用的她,全無成長內涵。
2內在非常空虛,你不知道自己是否有耐心、有興致慢慢引導她。
3一向聽話乖巧的她,從小得到家人過度的保護,因此和你在一起了,還凡事必秉報父母。
Thursday, June 28, 2007
Wednesday, June 13, 2007
Wednesday, June 06, 2007
Tuesday, June 05, 2007
HD broadcast!
數碼電視革命 照顧普羅市民 (星島) 06月 05日 星期二 06:30AM
本港終於確定在年底前踏入數碼電視新紀元,不但讓市民享受較佳音質和畫面的電視節目,還可以大量擴充電視頻道及上網遊戲等互動內容,令大眾傳媒進入新一輪「戰國」時代。在憧憬數碼電視帶來的好處時,大家也要確保消費者,不會在過渡期間被人混水摸魚,基層仍然享受到甚受歡迎的免費電視娛樂。
本港的數碼廣播步伐比原定為遲,荷蘭 已經在去年十二月停用傳統的模擬電視制式,成為全球首個全面採用數碼電視的國家,比利時 及一些北歐國家也打算明年停用模擬制式,美國 和日本 分別定於二○○九和一一年。中國大陸現時有超過九十個收費的數碼電視頻道,打算在二○一五年全面數碼化,本港是全球首個以中國制式提供免費數碼電視節目的地區。
纖毫畢現無所遁形
數碼電視提供高清晰度畫面,告別「雪花」和「鬼影」的日子,畫面富層次和立體感。有電影製作業人士形容到時大特寫連演員的輕微皮膚缺陷也纖毫畢現,故此一些馬馬虎虎的製作,會在畫面上原形畢露,由演員化粧以至其他技術環節,包括立體聲音響,要求比現時高不知多少倍。
除了原有基礎上的質素提高,數碼電視還可發展互動功能,上網購物電郵通訊,方便異常,更吸引人的是可在三十二吋大熒幕加環迴立體聲玩互動遊戲,分分鐘會把沉迷電腦遊戲的青少年拉回到電視機前,而電視台經營的服務範圍也會大幅擴充。
質變之外,還有量變。現時的模擬制式一條頻道就要佔用一條大氣頻譜,數碼電視可以一譜多頻,除了現在電視台擴充外,還方便引入更多競爭者,市民可以享受到更多頻道和節目選擇。
防無良商混水摸魚
迎接數碼電視,市民遲早會換機或加裝機頂盒。免費電視的觀眾各階層和教育水平都有,包括眾多電腦盲和機器盲,往往造就無良商人利用市場訊息混亂圖利的機會。不少人分不清標準清晰度(標青)和高清晰度(高清),也不知道現售的等離子和液晶體電視機是否可以接收中國制式的數碼節目,這方面需要消費者委員會 等機構提供充分的教育資訊。
現時支援高清的電視機售價較貴,令部分基層人士擔心將來會失去免費電視娛樂。不過,電視產品技術不斷提升,價錢不斷下跌,預計五年過渡期後,會去到普羅大眾也能負擔的層面。尤其是本港採用了中國制式,以中國市場之大,勢可以享受到大規模生產的節約成本效益,有助促成數碼電視機價錢大眾化,到時政府和慈善機構,也可考慮對真正負擔不起者送贈電視機。
本港終於確定在年底前踏入數碼電視新紀元,不但讓市民享受較佳音質和畫面的電視節目,還可以大量擴充電視頻道及上網遊戲等互動內容,令大眾傳媒進入新一輪「戰國」時代。在憧憬數碼電視帶來的好處時,大家也要確保消費者,不會在過渡期間被人混水摸魚,基層仍然享受到甚受歡迎的免費電視娛樂。
本港的數碼廣播步伐比原定為遲,荷蘭 已經在去年十二月停用傳統的模擬電視制式,成為全球首個全面採用數碼電視的國家,比利時 及一些北歐國家也打算明年停用模擬制式,美國 和日本 分別定於二○○九和一一年。中國大陸現時有超過九十個收費的數碼電視頻道,打算在二○一五年全面數碼化,本港是全球首個以中國制式提供免費數碼電視節目的地區。
纖毫畢現無所遁形
數碼電視提供高清晰度畫面,告別「雪花」和「鬼影」的日子,畫面富層次和立體感。有電影製作業人士形容到時大特寫連演員的輕微皮膚缺陷也纖毫畢現,故此一些馬馬虎虎的製作,會在畫面上原形畢露,由演員化粧以至其他技術環節,包括立體聲音響,要求比現時高不知多少倍。
除了原有基礎上的質素提高,數碼電視還可發展互動功能,上網購物電郵通訊,方便異常,更吸引人的是可在三十二吋大熒幕加環迴立體聲玩互動遊戲,分分鐘會把沉迷電腦遊戲的青少年拉回到電視機前,而電視台經營的服務範圍也會大幅擴充。
質變之外,還有量變。現時的模擬制式一條頻道就要佔用一條大氣頻譜,數碼電視可以一譜多頻,除了現在電視台擴充外,還方便引入更多競爭者,市民可以享受到更多頻道和節目選擇。
防無良商混水摸魚
迎接數碼電視,市民遲早會換機或加裝機頂盒。免費電視的觀眾各階層和教育水平都有,包括眾多電腦盲和機器盲,往往造就無良商人利用市場訊息混亂圖利的機會。不少人分不清標準清晰度(標青)和高清晰度(高清),也不知道現售的等離子和液晶體電視機是否可以接收中國制式的數碼節目,這方面需要消費者委員會 等機構提供充分的教育資訊。
現時支援高清的電視機售價較貴,令部分基層人士擔心將來會失去免費電視娛樂。不過,電視產品技術不斷提升,價錢不斷下跌,預計五年過渡期後,會去到普羅大眾也能負擔的層面。尤其是本港採用了中國制式,以中國市場之大,勢可以享受到大規模生產的節約成本效益,有助促成數碼電視機價錢大眾化,到時政府和慈善機構,也可考慮對真正負擔不起者送贈電視機。
Saturday, June 02, 2007
轉載
「『六四』,真的有發生過嗎?」 吳志森
年輕人今年18 歲,「六四」,他出生只有十幾天,懂事後偶爾聽人提起,都只是模模糊糊,他認真地問: 「六四」,真的有發生過嗎?
公開否認屠城、建議坦克碌豬、要求「六四」定調的馬力主席,你急什麼呢?如果聽過這位年輕人的疑問,會心中暗喜嗎?又何須赤裸裸的要把「六四」調子定下來,不容老師亂說亂動?再過幾年,又一批年輕人成長了,他們都產生同樣的疑問: 「六四」,真的有發生過嗎?馬力先生,你不是已經成功了嗎?
聽了這位18 歲年輕人的提問,我苦思良久。中小學教科書,對「六四」的描述,只有寥寥數百字,隨官方口徑,把「六四」說成是一場風波,只說清場,不提傷亡,輕描淡寫,避重就輕,如果老師不多找些課外歷史材料,讓學生對這場震驚全球的殘酷屠殺多一點認識和了解,單憑書本上的文字,清場與電影院散場有多大分別?風波,也只是一場街頭常見的爭拗和口角罷了!在這種愚民教育的設計下,18 歲年輕人對「六四」一無所知,我憂心、憤怒、痛恨,但一點都不覺得意外。
香港教育當局已經強制學校不准談六四嗎?絕對不是,這完全是一種自我設限,只要校長老師打破這種無形的限制,多費一點心力,就可令學生成為對歷史有良知的人。
我又聽過以下的一個故事。
中學中一公民課,老師對學生說,馬力先生叫我們不要多談「六四」,我就不多談了,我準備了當年的電視片段,你們自己看吧。學生聚精會神地看了當年的歷史,老師再多用一堂時間跟同學講解、討論,讓公開的資料說明當年究竟發生了什麼事。這樣做難嗎?一點不難,資料都是現成的,只要校長的良知開綠燈,老師的心思多投入,就成事了。
有些高年級的老師,每年都帶學生親臨六四燭光晚會,讓同學現場體驗觀察,跟參加者交流訪問,這種參與式的公民教育,比單在課堂講解,效果更勝一籌。
趁調子還未統一,禁令還未落下,老師們,讓你們的學生多了解「六四」吧!你們的責任重大呀!如果人人都變成那個18 歲的年輕人,我們的民族還有希望嗎?
明報 2007-06-01
年輕人今年18 歲,「六四」,他出生只有十幾天,懂事後偶爾聽人提起,都只是模模糊糊,他認真地問: 「六四」,真的有發生過嗎?
公開否認屠城、建議坦克碌豬、要求「六四」定調的馬力主席,你急什麼呢?如果聽過這位年輕人的疑問,會心中暗喜嗎?又何須赤裸裸的要把「六四」調子定下來,不容老師亂說亂動?再過幾年,又一批年輕人成長了,他們都產生同樣的疑問: 「六四」,真的有發生過嗎?馬力先生,你不是已經成功了嗎?
聽了這位18 歲年輕人的提問,我苦思良久。中小學教科書,對「六四」的描述,只有寥寥數百字,隨官方口徑,把「六四」說成是一場風波,只說清場,不提傷亡,輕描淡寫,避重就輕,如果老師不多找些課外歷史材料,讓學生對這場震驚全球的殘酷屠殺多一點認識和了解,單憑書本上的文字,清場與電影院散場有多大分別?風波,也只是一場街頭常見的爭拗和口角罷了!在這種愚民教育的設計下,18 歲年輕人對「六四」一無所知,我憂心、憤怒、痛恨,但一點都不覺得意外。
香港教育當局已經強制學校不准談六四嗎?絕對不是,這完全是一種自我設限,只要校長老師打破這種無形的限制,多費一點心力,就可令學生成為對歷史有良知的人。
我又聽過以下的一個故事。
中學中一公民課,老師對學生說,馬力先生叫我們不要多談「六四」,我就不多談了,我準備了當年的電視片段,你們自己看吧。學生聚精會神地看了當年的歷史,老師再多用一堂時間跟同學講解、討論,讓公開的資料說明當年究竟發生了什麼事。這樣做難嗎?一點不難,資料都是現成的,只要校長的良知開綠燈,老師的心思多投入,就成事了。
有些高年級的老師,每年都帶學生親臨六四燭光晚會,讓同學現場體驗觀察,跟參加者交流訪問,這種參與式的公民教育,比單在課堂講解,效果更勝一籌。
趁調子還未統一,禁令還未落下,老師們,讓你們的學生多了解「六四」吧!你們的責任重大呀!如果人人都變成那個18 歲的年輕人,我們的民族還有希望嗎?
明報 2007-06-01
Thursday, May 31, 2007
六月初夏
每逢六月頭 這初夏的時侯
就會很自然地想起當年民運
很老實地 我們這一代又有多少人真的知道這事
即使我們願意
亦要努力地從很多零碎之中 找出我們想知道的答案
一直很多人的熱情 使人增加長不少知識
長毛先生幾年前慷慨送贈的1989年6月5日文匯報頭版
支聯會多年來的呼籲 還有是電視呀報紙呀
恍惚去了集會就覺得自己好愛國
家中很多的書
姐姐的銀行咭一直使用"6-4-1-9-8-9"這組號碼 (shu!!)
以及潛藏在六歲記憶之中 那個坦克車"螳臂擋車"的鏡頭
等事之中產生許多無法解釋又有莫大困惑而又敬又偎的恐懼
就是不明白
就是有點距離
信信貼了"天安門"在blog上
我全條看了
是呀
一直相信"camera is deceptive"而同時又"empower"講者
當人們狠批柴玲是如何的自私感情用事希望流血互相為權力爭鬥
畢竟才二十三歲的 你可以想像她可以有多嫻熟地處理大眾熱血沸騰
早前很多人急急談論 中央不會為事件定調
或者是對 事件及發生了太多非理性的小事件
沒有一個人可以公平完整地整合
當然 政府向人民動武以及之後政治迫害的過失 是無可否定
但是 大家都是謀求一個更好的社會來生活
在任何地方的歷史都有
是從集體主義走向個體主義
這些一連串很深的課題 真的好不容易
沒有神跡 一夜之間改變 卻深深地留下一個個永不磨滅的"控"
沒有羅曼蒂克 就是腳踏實地走下
Monday, May 28, 2007
Saturday, May 26, 2007
屏息頓氣
也許太多鎖事纏擾
又下雨了 連綿地
提不起勁兒
友人的重生令人太投入
對不起 真的惹人太多遐想
唔 。不知從何說起
﹣
對於這些所有的 看似被動 亦無法起動
的確是無比乏力
就正如 在未知的三個月
滿臉疑問 不知所云
且慢地
屏息頓氣
這份無奈已維持了好久好久
告訴我 應如何是好
又下雨了 連綿地
提不起勁兒
友人的重生令人太投入
對不起 真的惹人太多遐想
唔 。不知從何說起
﹣
對於這些所有的 看似被動 亦無法起動
的確是無比乏力
就正如 在未知的三個月
滿臉疑問 不知所云
且慢地
屏息頓氣
這份無奈已維持了好久好久
告訴我 應如何是好
Monday, May 21, 2007
Thursday, May 17, 2007
今天人們特別忙
我們的城市 愈來愈難住落去
所謂的知識型城市裡面的居民會變得愈來愈有智慧嗎
事件一:你有張良計我有過牆梯
1.影視處: 送淫檢後定性中大學生報為二級不雅
2.逾千市民:《聖經》部分章節內容涉及不雅,包括如強姦、吃糞便、吃人肉等
3.影視處: 正在研究有關投訴。
4.蔡志森: 記述都唔得,唔通要刪改歷史?
5.奧賣葛: 基督徒門常用來替聖經辯護的理由,中大報已全用過了,而且全被推翻。以此看來,若聖經也被投訴,他們實在沒有理據不判聖經為二級不雅刊物,要求聖經要用膠袋包著及加上警告字句才可發售預18歲以上人士。
6.影視處:(汗!!)大鑊...
事件二:真理愈辯愈明
1.馬力: 如果是屠城,4000名學生全都死光了!……要燒一條屍至少要1000℃(熱力),如果可以就咁在天安門燒,那焚化爐便不用排長龍了……指"一攤"就說是(學生)被坦克車輾過,那不如找一隻豬,用坦克車輾過,看看是否會變成肉餅?
2.張先玲: 在(北京)五棵松,很多目擊者都告訴我,有人死在馬路上,像紙一樣,當時是用鐵鏟把屍體剷起來的,難道這不是慘無人道嗎?
3.王丹: 如果馬力不信,他自己可以躺到坦克車下面,如果沒有變成肉餅,我向他道歉
今日你唔出街 唔睇報紙 唔上網 唔睇電視 唔開收音機 呢埋係被竇 或者會好一點
免得再有人可以話你被人誤導
所謂的知識型城市裡面的居民會變得愈來愈有智慧嗎
事件一:你有張良計我有過牆梯
1.影視處: 送淫檢後定性中大學生報為二級不雅
2.逾千市民:《聖經》部分章節內容涉及不雅,包括如強姦、吃糞便、吃人肉等
3.影視處: 正在研究有關投訴。
4.蔡志森: 記述都唔得,唔通要刪改歷史?
5.奧賣葛: 基督徒門常用來替聖經辯護的理由,中大報已全用過了,而且全被推翻。以此看來,若聖經也被投訴,他們實在沒有理據不判聖經為二級不雅刊物,要求聖經要用膠袋包著及加上警告字句才可發售預18歲以上人士。
6.影視處:(汗!!)大鑊...
事件二:真理愈辯愈明
1.馬力: 如果是屠城,4000名學生全都死光了!……要燒一條屍至少要1000℃(熱力),如果可以就咁在天安門燒,那焚化爐便不用排長龍了……指"一攤"就說是(學生)被坦克車輾過,那不如找一隻豬,用坦克車輾過,看看是否會變成肉餅?
2.張先玲: 在(北京)五棵松,很多目擊者都告訴我,有人死在馬路上,像紙一樣,當時是用鐵鏟把屍體剷起來的,難道這不是慘無人道嗎?
3.王丹: 如果馬力不信,他自己可以躺到坦克車下面,如果沒有變成肉餅,我向他道歉
今日你唔出街 唔睇報紙 唔上網 唔睇電視 唔開收音機 呢埋係被竇 或者會好一點
免得再有人可以話你被人誤導
Tuesday, May 15, 2007
續
吳志森﹕把香港推回中世紀黑暗年代 (明報) 05月 15日 星期二 05:05AM
【明報專訊】一幫傳媒道德警察,既是東征十字軍,也是中世紀黑暗時期的獵巫者,每天的主要工作,就是用敏銳得像獵犬一樣的嗅覺,四出搜捕違反他們宗教規條道德標準的言行。但他們卻畏強凌弱,
欺善怕惡。不少主流傳媒,販賣色情,剝削女性,但因為人家財雄勢大,十字軍獵巫者明明看見了,卻把頭別開。他們只敢揀弱者埋手,港台的《同志‧戀人》早前被推上火刑架,最新的受害者,是《中大學生報》。
有獵巫者,就有宗教法庭。香港的宗教法庭,名曰淫審處,與影視處、廣管局 三位一體,前科纍纍,劣斑斑。審裁員看見女性私處就震怒,看見男性陽具就發抖,這種缺乏常識、保守迂腐的審裁準則,數十年不變,於今尤烈。
有宗教法庭,還須民粹群眾。耶穌說,誰沒有罪,就拿起石頭擲她吧!部分主流傳媒忘了自己又是如何淫亂缺德傷風敗俗,二話不說,向幾位手無寸鐵的莘莘學子投以亂石。學生報內容如何「出位」,廣大群眾,連影子都沒看過,但一犬吠影,百犬吠聲,在輿論帶導群眾附和下,同學連反駁的機會都沒有,瞬間被亂石擊成肉醬。
本來,一所自由開放的大學,即使最離經叛道的聲音,都可以在免於恐懼的環境下辯論交流。北大校長蔡元培,身家擔保,奔走呼號營救被北洋軍伐拘捕的示威學生。我不期望中大師長會有蔡元培的人格擔當,但今天同學面對外界指控司法壓力,至少,不應未審先判,未判先罰。乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心,但中大校方以校譽作為擋箭牌,將學生置於學校的對立面,以圖劃清界線,如此作為,與落井下石有分別嗎?
《中大學生報》情色版為何「出事」?有傳播學院教授說,是因為「部分內容涉及人獸交及亂倫,是被裁定為『不雅』的主要因素」。教授德高望重,權威不容懷疑。但身為學者,理應客觀持平,憑良心說公道話,若然「情色版」這樣的問卷內容是二級不雅,全港起碼有九成銷量的報紙,都不能免於被檢控被定罪被停刊的命運,不知大教授有沒有作過認真的學術研究?
先有獵巫者,再設宗教法庭,又來了民粹的輿論和群眾,再加上毫無承擔的大學師長,就是這樣,一下子把香港推回中世紀黑暗年代。
【明報專訊】一幫傳媒道德警察,既是東征十字軍,也是中世紀黑暗時期的獵巫者,每天的主要工作,就是用敏銳得像獵犬一樣的嗅覺,四出搜捕違反他們宗教規條道德標準的言行。但他們卻畏強凌弱,
欺善怕惡。不少主流傳媒,販賣色情,剝削女性,但因為人家財雄勢大,十字軍獵巫者明明看見了,卻把頭別開。他們只敢揀弱者埋手,港台的《同志‧戀人》早前被推上火刑架,最新的受害者,是《中大學生報》。
有獵巫者,就有宗教法庭。香港的宗教法庭,名曰淫審處,與影視處、廣管局 三位一體,前科纍纍,劣斑斑。審裁員看見女性私處就震怒,看見男性陽具就發抖,這種缺乏常識、保守迂腐的審裁準則,數十年不變,於今尤烈。
有宗教法庭,還須民粹群眾。耶穌說,誰沒有罪,就拿起石頭擲她吧!部分主流傳媒忘了自己又是如何淫亂缺德傷風敗俗,二話不說,向幾位手無寸鐵的莘莘學子投以亂石。學生報內容如何「出位」,廣大群眾,連影子都沒看過,但一犬吠影,百犬吠聲,在輿論帶導群眾附和下,同學連反駁的機會都沒有,瞬間被亂石擊成肉醬。
本來,一所自由開放的大學,即使最離經叛道的聲音,都可以在免於恐懼的環境下辯論交流。北大校長蔡元培,身家擔保,奔走呼號營救被北洋軍伐拘捕的示威學生。我不期望中大師長會有蔡元培的人格擔當,但今天同學面對外界指控司法壓力,至少,不應未審先判,未判先罰。乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心,但中大校方以校譽作為擋箭牌,將學生置於學校的對立面,以圖劃清界線,如此作為,與落井下石有分別嗎?
《中大學生報》情色版為何「出事」?有傳播學院教授說,是因為「部分內容涉及人獸交及亂倫,是被裁定為『不雅』的主要因素」。教授德高望重,權威不容懷疑。但身為學者,理應客觀持平,憑良心說公道話,若然「情色版」這樣的問卷內容是二級不雅,全港起碼有九成銷量的報紙,都不能免於被檢控被定罪被停刊的命運,不知大教授有沒有作過認真的學術研究?
先有獵巫者,再設宗教法庭,又來了民粹的輿論和群眾,再加上毫無承擔的大學師長,就是這樣,一下子把香港推回中世紀黑暗年代。
Monday, May 14, 2007
有趣
葉秋﹕放過學生 為社會留一點空間 (明報) 05月 14日 星期一 05:10AM
【明報專訊】「在另一個世界裏,人們不會因為一個人提出了問題,就把人處死的,絕對不會。」柏拉圖在《申辯篇》將蘇格拉底被判死刑前的場景,描繪成一個哲者面對群眾的公開辯護。
蘇格拉底抗辯的技巧,下開律師在法庭雄辯滔滔的傳統,蘇格拉底抗辯的精神,成為西方哲學思想的濫觴。在今次《中大學生報》情色版風波中,學生需要的是蘇格拉底的技巧,而社會和中大需要的,應是蘇格拉底的精神。
情色版事件,主流意見可分為兩類。第一類,包括明光社之流在內的道德原教旨主義者,認為中大學生乃是一群道德淪亡、大搞人獸交和亂倫的「鹹濕仔女」,不施以重罰不足以明法典、振人心。第二類,即部分婦女團體和自由主義者為首的民間團體,認為學生只是探討性與慾的空間,目標正確,縱使眼高手低,也是情有可原,需要同情和支持。
《中大學生報》的同學到底心裏怎樣想,由於缺乏文字紀錄,外人難以明瞭。但據一般大學生的水平和一貫大學學會辦事方式,筆者想像當時大概是這樣的:
同學甲:「喂!近排學生報好悶,搵D搞好喎!」
同學乙:「好呀!不如刺激點,講下性生活呢!」
同學丙:「掂呀!呢期Stephy紅,就叫Stephy信箱啦!」
同學甲:「Yeah!不過,大家的切入點是否應該高一點,例如有關異性戀霸權的論述之類……」
同學乙、丙:「乜都好,最緊要高高興興!」
如此這般,一群學生在懵懵懂懂的情下,將問卷調查視為情色版的主線,把亂倫和人獸交等挑戰社會普世價值的議題,加了一點「激」的內容。
學生慘被打成歐洲女巫
我不知上述推想有沒有錯,但從同學們在辯解中高舉普羅報刊風月版,企圖說明學生報只是小巫見大巫,不應大驚小怪可見,同學們雖然堅持在製作情色刊物,但內心對情色(Erotica)與色情(Pornography)的分別還是不大了了,亦沒有深入解釋問卷調查到底如何與性內容和美學扯上關係。更可惜的是,大部分傳媒將硬橋硬馬的色情傳媒完全等同於學生的「介乎情色與色情習作」,在一片泛道德的指罵聲中,學生慘被打成16、17世紀的歐洲女巫。
傳媒在獵巫,香港保守的泛德道主義者也在獵巫,喧嘩嘈吵,除之而後快。可是,即使學生的動機不純,手法不高,但是否罪至於此?一群有心社會活動的學生,面對被停學、罰款兼坐牢的壓力,本來已經難堪,再加上傳媒、家人壓力,久經戰陣的政治人物也難以承受。社會再追殺,又會得到什麼結果?(我為人父母,設想自己的兒女受盡一群小孩子指為女巫的痛苦,我將毫不猶豫叫他們退學,到外國讀書。)反而,看見同學們在電視故作堅定的語氣,有條不紊的回應,社會人士應予以欣賞,花在大學開支的稅款,原來並不白費。
中世紀獵巫者分辨女巫的方法之一,是將「女巫」包在布袋,然後拋入河中,沉下去的就是清白,浮上去的,就是女巫。根據《打擊女巫》指南,審問者可以放她們在烤箱上燒,等待她們胡言亂語,就誣衊他們邪靈附體,或者剝光她們衣服,等待甲蟲老鼠一類害蟲,就可以證明惡魔現身,罪名成立。對於一部分社會人士來說,他們是不是等待學生們迷途知返,做回一個知書識禮的好青年?
同學故作堅定 大學開支並不白費
多年前,中大收到影視大亨邵逸夫的捐款,當年邵氏拍下不少《大軍閥》之類的風月片,有學生群起反對,認為不要由「拍鹹片」得來的皮肉錢,聲言示威(這在當時是大事,將嚴重「損害校譽」)。於是當時中大校長馬臨親自說項,最後事件得以平息。由於大學的包容,該名學生後來順利畢業,成為傳媒業內出色的一員,校園內有富麗堂皇的演講廳,邵先生的捐款繼續,大學教育持續發展。
大學(University)的字根,來自宇宙這個字,宇宙之內,包吞千有。管理一家大學需要包容,一個社會更要包容,即使學生懵懂犯錯,品味並不高尚,但是否要打壓到底呢?即使「國有國法,家有家規」的家長式論點,是否也應反思一下家規是不是過時了?蘇格拉底當年的罪名是「將壞的東西說成是好的」,今天香港社會需要的精神,就是需要包容好壞,不要把蘇格拉底殺死了。
【明報專訊】「在另一個世界裏,人們不會因為一個人提出了問題,就把人處死的,絕對不會。」柏拉圖在《申辯篇》將蘇格拉底被判死刑前的場景,描繪成一個哲者面對群眾的公開辯護。
蘇格拉底抗辯的技巧,下開律師在法庭雄辯滔滔的傳統,蘇格拉底抗辯的精神,成為西方哲學思想的濫觴。在今次《中大學生報》情色版風波中,學生需要的是蘇格拉底的技巧,而社會和中大需要的,應是蘇格拉底的精神。
情色版事件,主流意見可分為兩類。第一類,包括明光社之流在內的道德原教旨主義者,認為中大學生乃是一群道德淪亡、大搞人獸交和亂倫的「鹹濕仔女」,不施以重罰不足以明法典、振人心。第二類,即部分婦女團體和自由主義者為首的民間團體,認為學生只是探討性與慾的空間,目標正確,縱使眼高手低,也是情有可原,需要同情和支持。
《中大學生報》的同學到底心裏怎樣想,由於缺乏文字紀錄,外人難以明瞭。但據一般大學生的水平和一貫大學學會辦事方式,筆者想像當時大概是這樣的:
同學甲:「喂!近排學生報好悶,搵D搞好喎!」
同學乙:「好呀!不如刺激點,講下性生活呢!」
同學丙:「掂呀!呢期Stephy紅,就叫Stephy信箱啦!」
同學甲:「Yeah!不過,大家的切入點是否應該高一點,例如有關異性戀霸權的論述之類……」
同學乙、丙:「乜都好,最緊要高高興興!」
如此這般,一群學生在懵懵懂懂的情下,將問卷調查視為情色版的主線,把亂倫和人獸交等挑戰社會普世價值的議題,加了一點「激」的內容。
學生慘被打成歐洲女巫
我不知上述推想有沒有錯,但從同學們在辯解中高舉普羅報刊風月版,企圖說明學生報只是小巫見大巫,不應大驚小怪可見,同學們雖然堅持在製作情色刊物,但內心對情色(Erotica)與色情(Pornography)的分別還是不大了了,亦沒有深入解釋問卷調查到底如何與性內容和美學扯上關係。更可惜的是,大部分傳媒將硬橋硬馬的色情傳媒完全等同於學生的「介乎情色與色情習作」,在一片泛道德的指罵聲中,學生慘被打成16、17世紀的歐洲女巫。
傳媒在獵巫,香港保守的泛德道主義者也在獵巫,喧嘩嘈吵,除之而後快。可是,即使學生的動機不純,手法不高,但是否罪至於此?一群有心社會活動的學生,面對被停學、罰款兼坐牢的壓力,本來已經難堪,再加上傳媒、家人壓力,久經戰陣的政治人物也難以承受。社會再追殺,又會得到什麼結果?(我為人父母,設想自己的兒女受盡一群小孩子指為女巫的痛苦,我將毫不猶豫叫他們退學,到外國讀書。)反而,看見同學們在電視故作堅定的語氣,有條不紊的回應,社會人士應予以欣賞,花在大學開支的稅款,原來並不白費。
中世紀獵巫者分辨女巫的方法之一,是將「女巫」包在布袋,然後拋入河中,沉下去的就是清白,浮上去的,就是女巫。根據《打擊女巫》指南,審問者可以放她們在烤箱上燒,等待她們胡言亂語,就誣衊他們邪靈附體,或者剝光她們衣服,等待甲蟲老鼠一類害蟲,就可以證明惡魔現身,罪名成立。對於一部分社會人士來說,他們是不是等待學生們迷途知返,做回一個知書識禮的好青年?
同學故作堅定 大學開支並不白費
多年前,中大收到影視大亨邵逸夫的捐款,當年邵氏拍下不少《大軍閥》之類的風月片,有學生群起反對,認為不要由「拍鹹片」得來的皮肉錢,聲言示威(這在當時是大事,將嚴重「損害校譽」)。於是當時中大校長馬臨親自說項,最後事件得以平息。由於大學的包容,該名學生後來順利畢業,成為傳媒業內出色的一員,校園內有富麗堂皇的演講廳,邵先生的捐款繼續,大學教育持續發展。
大學(University)的字根,來自宇宙這個字,宇宙之內,包吞千有。管理一家大學需要包容,一個社會更要包容,即使學生懵懂犯錯,品味並不高尚,但是否要打壓到底呢?即使「國有國法,家有家規」的家長式論點,是否也應反思一下家規是不是過時了?蘇格拉底當年的罪名是「將壞的東西說成是好的」,今天香港社會需要的精神,就是需要包容好壞,不要把蘇格拉底殺死了。
Friday, May 11, 2007
Sunday, May 06, 2007
各有前因莫羨人
做啦
仲諗
i wish you all luck and good fortune
for those who newly moved
or newly born
or have a new page of life.
oh my baby will be ready by tomorrow.
is already eight months' time.
仲諗
i wish you all luck and good fortune
for those who newly moved
or newly born
or have a new page of life.
oh my baby will be ready by tomorrow.
is already eight months' time.
Monday, April 30, 2007
Tuesday, April 24, 2007
Friday, April 13, 2007
且慢! 又一個五年
事緣 我意外地看到一個很舊相識的朋友在報紙上的寫影評的專欄
又一個五年了
是呀!為什麼最近幾個月不停地在回顧身世?
這好幾個年頭,可算是愈來愈迷茫的
從起點不惜一切的向前跑,以為找到一個方向,有點眉目
人家說: 少年人欠缺成年人的智慧和經驗,有好多問題,行錯了方向,好迷失
這個階段,就是有點尷尬
我想我的少年時代是小心翼翼的
想做要做的,通通都成事
唯獨就是欠了一點自我肯定 (噢 i know it so well.)
衝鋒陷陣完了,累了,那些生活壓力不知從哪裡閃了出了
就好想早點為現況打包,開始新生活
和舊人飯聚,人家都畢了業,談的不離工作 或者是招股賺個未來
是有一點遜 又如何 好趕住面對現實嗎?
也許現在就是人生的開始
我不可以說壓力很大 但我每晚依舊發著很多夢
心裡是慌失失的 見到很多舊朋友 見到中學年代有許多未完成的事來追討
(有的什至是老早完成了項目)
不知道 可以怕什麼 就是有點...震
(嗨:我明白,你為何失落了這麼久.順祝 你下下星開期工大吉)
又一個五年了
是呀!為什麼最近幾個月不停地在回顧身世?
這好幾個年頭,可算是愈來愈迷茫的
從起點不惜一切的向前跑,以為找到一個方向,有點眉目
人家說: 少年人欠缺成年人的智慧和經驗,有好多問題,行錯了方向,好迷失
這個階段,就是有點尷尬
我想我的少年時代是小心翼翼的
想做要做的,通通都成事
唯獨就是欠了一點自我肯定 (噢 i know it so well.)
衝鋒陷陣完了,累了,那些生活壓力不知從哪裡閃了出了
就好想早點為現況打包,開始新生活
和舊人飯聚,人家都畢了業,談的不離工作 或者是招股賺個未來
是有一點遜 又如何 好趕住面對現實嗎?
也許現在就是人生的開始
我不可以說壓力很大 但我每晚依舊發著很多夢
心裡是慌失失的 見到很多舊朋友 見到中學年代有許多未完成的事來追討
(有的什至是老早完成了項目)
不知道 可以怕什麼 就是有點...震
(嗨:我明白,你為何失落了這麼久.順祝 你下下星開期工大吉)
Tuesday, April 10, 2007
就是 要 做一點成績出來
13歲誕孖女 「太早做父親失去童年」 (明報) 04月 09日 星期一 05:10AM
【明報專訊】年輕未婚爸媽多受人非議、面對經濟拮据、不懂管教子女、夫妻不和……但這些困境並非必然,英國其中一名最年輕父親憑著努力,譜寫了截然不同的早熟故事,現在與孩子生活無憂,但亦同時告誡年輕人,事前必須想清楚自己是否能勝任當父母親。
努力掙錢 一家住大屋
2000年,英國報章刊登了13歲男童詹姆士與17歲女友莎拉抱住他們新生孖女的照片,震驚全國。人們不約而同地擔心:兩名可憐的女嬰有將來嗎?這是一個災難。但7年後的今天,詹姆士敢向世人說:你們錯了!
現年21歲的詹姆士已由一名懵懂無知的男童變成成熟穩重的父親,與莎拉、一對孖女及兩歲的細女住在150萬港元的大屋中。他說:「我們想為孩子創造美好的將來。我希望她們能好好享受童年,以及汲取我的教訓。」雖然生活穩定,但他認為13歲做父親的確太早,「若我可以重新開始,我想在20歲時才做父親,因為我失去了童年。我告誡所有年輕人對發生性行為必須三思,特別是只有13歲的孩子更要想清楚。」
勸青年性行為前三思
自兩名孖女出世後,莎拉就負責賺錢養家,詹姆士就輟學在家做「湊仔公」。詹姆士15歲開始做報販,16歲就在一間建築公司任職,5年後周薪已達350鎊(5400港元),還獲老闆賞識,資助他讀大學。而莎拉大學畢業後在一間醫藥公司任研究員,周薪亦達280鎊(4300港元)。
詹姆士回憶說,當年回校成為同學笑柄,於是決心輟學在家照顧女兒。「人們說我沒有能力應付,我決定證明他們是錯的。」
現時,兩人打算於2012年結婚。莎拉說:「我大可向政府申請房屋,但我想為孩子提供最好的環境,想為女兒豎立好榜樣。」她表示,最驕傲的時刻就是搬入新屋,「我們辛苦儲錢才能買屋,在這裏走來走去感覺真奇妙」。她亦表示,除了儲錢供女兒讀書外,還希望可讓全家旅行一年去兩次旅行。「看到女兒們在笑令我很開心,帶來的快樂抵償了我們長時間工作的辛苦。」兩名孖女亦遺傳了父親的聰敏,數學及英文成績獲老師讚賞。詹姆士說:「我真的很幸運,因女兒都很出色。」
世界新聞報
【明報專訊】年輕未婚爸媽多受人非議、面對經濟拮据、不懂管教子女、夫妻不和……但這些困境並非必然,英國其中一名最年輕父親憑著努力,譜寫了截然不同的早熟故事,現在與孩子生活無憂,但亦同時告誡年輕人,事前必須想清楚自己是否能勝任當父母親。
努力掙錢 一家住大屋
2000年,英國報章刊登了13歲男童詹姆士與17歲女友莎拉抱住他們新生孖女的照片,震驚全國。人們不約而同地擔心:兩名可憐的女嬰有將來嗎?這是一個災難。但7年後的今天,詹姆士敢向世人說:你們錯了!
現年21歲的詹姆士已由一名懵懂無知的男童變成成熟穩重的父親,與莎拉、一對孖女及兩歲的細女住在150萬港元的大屋中。他說:「我們想為孩子創造美好的將來。我希望她們能好好享受童年,以及汲取我的教訓。」雖然生活穩定,但他認為13歲做父親的確太早,「若我可以重新開始,我想在20歲時才做父親,因為我失去了童年。我告誡所有年輕人對發生性行為必須三思,特別是只有13歲的孩子更要想清楚。」
勸青年性行為前三思
自兩名孖女出世後,莎拉就負責賺錢養家,詹姆士就輟學在家做「湊仔公」。詹姆士15歲開始做報販,16歲就在一間建築公司任職,5年後周薪已達350鎊(5400港元),還獲老闆賞識,資助他讀大學。而莎拉大學畢業後在一間醫藥公司任研究員,周薪亦達280鎊(4300港元)。
詹姆士回憶說,當年回校成為同學笑柄,於是決心輟學在家照顧女兒。「人們說我沒有能力應付,我決定證明他們是錯的。」
現時,兩人打算於2012年結婚。莎拉說:「我大可向政府申請房屋,但我想為孩子提供最好的環境,想為女兒豎立好榜樣。」她表示,最驕傲的時刻就是搬入新屋,「我們辛苦儲錢才能買屋,在這裏走來走去感覺真奇妙」。她亦表示,除了儲錢供女兒讀書外,還希望可讓全家旅行一年去兩次旅行。「看到女兒們在笑令我很開心,帶來的快樂抵償了我們長時間工作的辛苦。」兩名孖女亦遺傳了父親的聰敏,數學及英文成績獲老師讚賞。詹姆士說:「我真的很幸運,因女兒都很出色。」
世界新聞報
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