《旺角監獄》有奇招妙筆
2009-11-19
【明報專訊】又是王晶，又是旺角，可以變出什麼花樣呢？《旺角監獄》前段粗糙凌亂，並無精裝，更不新奇。但看下去就漸入佳境，愈看愈奇特，還有感人的溫情，成為一部粗中有細，邪中有正，癲得有趣之作。
王晶監製、編劇，與鍾少雄合導的《旺角監獄》，其實仍是把不少模式挪移變奏的拼盤，好在今次活學活用了奇招妙筆，還有別出心裁的靈感，拍成真幻交織、悲喜交錯的黑白道狂想曲，成績不俗。
張家輝飾演曾經威震江湖的搏殺「英雄」，入獄廿九年後假釋，回到旺角，再捲入黑幫爭鬥。他早已變為善良，但人格分裂，經常見到青春狂暴的自己，當作弟弟。他還產生宿命幻覺，認為注定不能脫離旺角這個「大監獄」。
主角就這樣一分為二，中年癡漢與青年猛虎（鄧德保）如影隨形，互相交談。這對虛幻「兄弟」遇上一對北姑真姊妹，她倆也對比強烈，姊姊莫少奇艷麗好心，妹妹孟瑤則弱智可憐，構成驚險的情緣。
《証人》影帝張家輝，今次把精神分裂者演得不錯，《天水圍的日與夜》影后鮑起靜也改變形象，扮演精神失常老媽媽，更為本片帶來奇采。《天》片孤寂婆婆陳麗雲變為英明好議員，乖兒子梁進龍做了良心未泯的小馬伕，也是有趣的轉型。
《旺角監獄》的劇情人物相當複雜，勝在角色們性格鮮明，戲劇性豐富。黑幫兩大對頭一個是狂惡箭豬（韋家雄），一個則精明蠱惑（譚耀文），各有表現。加上半正半邪的「神槍」警探（廖啟智），真是龍蛇混雜，人格多元多變。
片中旺角，被形容得恍似難以飛越的瘋人院，幸好瘋狂世界中並不缺乏情義。男主角還懷念旺角舊戲院午夜場，對香港電影流露滄桑感觸。特別感人是癡漢與瘋母的家常親情，尤其是洗頭戲，張家輝和鮑起靜演得精彩，莫少奇也惹人好感。
情節仍然頗多粗粗暴暴，血戰高潮也是誇張神話。但全片有微妙而趣怪之處，像塔倫天奴，又有香港懷舊特色。
石琪
Friday, November 20, 2009
Tuesday, November 17, 2009
Sunday, November 15, 2009
讀報時間
健吾﹕年輕人，靠自己？
(明報)2009年11月14日 星期六 05:20
【明報專訊】突破機構的梁永泰先生看著眼底下的香港有著有增無減的怨氣，如果時間是屬於「年輕一代」的一邊，問青年「人」：未來是不是靠倒曾而來？梁先生一文引起網上一些不大不小的討論：「社會上仍然存在許多問題，但我們不能期望政府改變一切事情……青年人，香港的出路是要靠自己……青年人，苦難與困境，是鍛煉我們生命的最佳機會。我們的父母在戰亂長大，是我們的榜樣。我們這一代面對歷史重大的變遷，付上代價。未來的世界，則由你們去創造。生於安逸而長於憂患是困難重重。但我仍然相信，是你們帶領香港進入更美好的未來，你們就是我們的未來。」
我記得，在中文課的時候，老師叫我不要寫「青年人」，因為青年應一定是人，正如母親一定是雌性，不需要強調「雌性母親」一樣。但我也由心感謝梁先生，至少，他當「我們」是人。但是，我以為，一個叫突破的機構，是知道面對窒息的、不平的、不合理的現象，用一己之力突破現狀，是會鼓勵青年「人」多點創意地去求出路，多於苦口婆心的勸戒的。
青年「人」窘境是大家都沒有出路
立法會 辯論《施政報告》，李卓人 議員提及Ｙ世代的出路問題。他說：「什麼是Ｙ世代，是1980年代出身的人。」我想，很有趣，因為他所指的Ｙ世代，對我所認知，不是以出身年份作計算，而是以出生年份作定調的。Ｘ世代是後Baby Boomer，Ｙ世代其實是1981年打後10年至15年，而現在國內談得很火的青少年現象叫90後。議員把我們在報章上說過的觀點，炒成一碟語氣激昂，鏗鏘有力的演辭。他說：「主席，最後我都想談一談年輕人的問題，即是Ｙ世代的問題，三無世代：無階梯、無前景、無穩定。為什麼他們會搞成這樣子？不是因為他們不努力，為什麼？就是我們這一代，我們現在這一群四仔時代：屋仔、車仔、老婆仔、ＢＢ仔。我們上晒岸啦，全部四仔啦，我們而家四仔年代的人，就全部位高權重，完全不理會Ｙ世代。」
李卓人議員的語氣激昂，陳述了一條簡單的社會學道理：制度是制度建立者去維護自己的權利的。我相信梁永泰先生也知道，青年「人」現在的窘境，不只是有人有怨氣，是大家都沒有出路。舉一個簡單得很的例子，在政府工作，有不少年輕的都是求穩定求無風浪，不望發達只望自己生活平平淡淡完了的人，有些人努力辛勤，為什麼可以連續六七年，都是合約員工，不提供長期服務的職位？是什麼原因？是因為我們的時間很便宜，不值得人去珍惜嗎？抑或是上層的公務員，都習慣用制度去保護自己，以肥上瘦下的思考方式去面對問題？
「你們」決定要怎樣處理這個社會？
在這種社會不平事的「世代討論」中，我們常常聽到「你們」和「我們」，我80後生，勉強稱我為「我們」吧。我們有些人會倒曾，有些人會沉迷濫藥，有些人覺得香港很迷失，這兒很絕望，很迷惘。至少，有很多我的學生跟我說，他們都有失眠問題，不是他們通宵達旦地嬉戲，而是不能入睡，有人已經有30個不同的不知道自己要做什麼，可以做什麼。（剩下兩個是國內生，他們說因為國內的學生大都背城借一來香港讀書，所以不會想太多。）面對一天一天家人和朋友的無形壓力，他們天天都覺得抖不過氣。我看著他們，我不禁問一個問題，既得利益者總會嘗試用baby talk去說：「年輕人，靠自己」，「認清香港優勢」，「知道自己的價值」，「不要以為倒曾（也許可以解讀成反對、抗爭）可以做到什麼」。他們不知道現在他們得到這些東西，有些人都不是因為他們能力很強，只是時代給他們機會而已。至少，我認識不少比我更有才華，認識更多事情的人，每天回去都看著一個又一個比自己白癡無知沒視野沒有國際概念、不進步不理解社會不知道世界要什麼的上司，為了一份工，就得唯命是從的工作，而且三天兩夜仍要聽著那些「這一代年輕人被動、沒主見、沒有深度、只愛在網上耍嘴皮子」這些批評，恍似社會變成今時今日的地步，是跟「?
李卓人議員，對，你們上位了，那你可以告訴我，「你們」決定要怎樣處理這個社會？你告訴我，你們想怎樣？你可以叫「你們」的朋友，以至你們的上一代仍在發光發熱的社會賢達們，集體離開這個香港，好等我們真的有權去決定香港的未來嗎？
(明報)2009年11月14日 星期六 05:20
【明報專訊】突破機構的梁永泰先生看著眼底下的香港有著有增無減的怨氣，如果時間是屬於「年輕一代」的一邊，問青年「人」：未來是不是靠倒曾而來？梁先生一文引起網上一些不大不小的討論：「社會上仍然存在許多問題，但我們不能期望政府改變一切事情……青年人，香港的出路是要靠自己……青年人，苦難與困境，是鍛煉我們生命的最佳機會。我們的父母在戰亂長大，是我們的榜樣。我們這一代面對歷史重大的變遷，付上代價。未來的世界，則由你們去創造。生於安逸而長於憂患是困難重重。但我仍然相信，是你們帶領香港進入更美好的未來，你們就是我們的未來。」
我記得，在中文課的時候，老師叫我不要寫「青年人」，因為青年應一定是人，正如母親一定是雌性，不需要強調「雌性母親」一樣。但我也由心感謝梁先生，至少，他當「我們」是人。但是，我以為，一個叫突破的機構，是知道面對窒息的、不平的、不合理的現象，用一己之力突破現狀，是會鼓勵青年「人」多點創意地去求出路，多於苦口婆心的勸戒的。
青年「人」窘境是大家都沒有出路
立法會 辯論《施政報告》，李卓人 議員提及Ｙ世代的出路問題。他說：「什麼是Ｙ世代，是1980年代出身的人。」我想，很有趣，因為他所指的Ｙ世代，對我所認知，不是以出身年份作計算，而是以出生年份作定調的。Ｘ世代是後Baby Boomer，Ｙ世代其實是1981年打後10年至15年，而現在國內談得很火的青少年現象叫90後。議員把我們在報章上說過的觀點，炒成一碟語氣激昂，鏗鏘有力的演辭。他說：「主席，最後我都想談一談年輕人的問題，即是Ｙ世代的問題，三無世代：無階梯、無前景、無穩定。為什麼他們會搞成這樣子？不是因為他們不努力，為什麼？就是我們這一代，我們現在這一群四仔時代：屋仔、車仔、老婆仔、ＢＢ仔。我們上晒岸啦，全部四仔啦，我們而家四仔年代的人，就全部位高權重，完全不理會Ｙ世代。」
李卓人議員的語氣激昂，陳述了一條簡單的社會學道理：制度是制度建立者去維護自己的權利的。我相信梁永泰先生也知道，青年「人」現在的窘境，不只是有人有怨氣，是大家都沒有出路。舉一個簡單得很的例子，在政府工作，有不少年輕的都是求穩定求無風浪，不望發達只望自己生活平平淡淡完了的人，有些人努力辛勤，為什麼可以連續六七年，都是合約員工，不提供長期服務的職位？是什麼原因？是因為我們的時間很便宜，不值得人去珍惜嗎？抑或是上層的公務員，都習慣用制度去保護自己，以肥上瘦下的思考方式去面對問題？
「你們」決定要怎樣處理這個社會？
在這種社會不平事的「世代討論」中，我們常常聽到「你們」和「我們」，我80後生，勉強稱我為「我們」吧。我們有些人會倒曾，有些人會沉迷濫藥，有些人覺得香港很迷失，這兒很絕望，很迷惘。至少，有很多我的學生跟我說，他們都有失眠問題，不是他們通宵達旦地嬉戲，而是不能入睡，有人已經有30個不同的不知道自己要做什麼，可以做什麼。（剩下兩個是國內生，他們說因為國內的學生大都背城借一來香港讀書，所以不會想太多。）面對一天一天家人和朋友的無形壓力，他們天天都覺得抖不過氣。我看著他們，我不禁問一個問題，既得利益者總會嘗試用baby talk去說：「年輕人，靠自己」，「認清香港優勢」，「知道自己的價值」，「不要以為倒曾（也許可以解讀成反對、抗爭）可以做到什麼」。他們不知道現在他們得到這些東西，有些人都不是因為他們能力很強，只是時代給他們機會而已。至少，我認識不少比我更有才華，認識更多事情的人，每天回去都看著一個又一個比自己白癡無知沒視野沒有國際概念、不進步不理解社會不知道世界要什麼的上司，為了一份工，就得唯命是從的工作，而且三天兩夜仍要聽著那些「這一代年輕人被動、沒主見、沒有深度、只愛在網上耍嘴皮子」這些批評，恍似社會變成今時今日的地步，是跟「?
李卓人議員，對，你們上位了，那你可以告訴我，「你們」決定要怎樣處理這個社會？你告訴我，你們想怎樣？你可以叫「你們」的朋友，以至你們的上一代仍在發光發熱的社會賢達們，集體離開這個香港，好等我們真的有權去決定香港的未來嗎？
Saturday, November 14, 2009
Sunday, November 01, 2009
Re: 關於生活﹣星期日生活
香港生卒
文章日期：2009年11月1日
【明報專訊】每隔一段日子，當香港樓價飛升，便有人要為無殼蝸牛請命，大聲疾呼要遏抑樓價，讓一般市民可以上樓。過去，港英政府會凱因斯式「微調」樓價，以平抑民憤。只有董建華夠膽祭出八萬五的尚方寶劍，以求一刀切解決高樓價問題。結果當然是他焦頭爛額。皆因他不明白，樓價關乎香港的社會向上流動梯階！
香港之成為今天的香港，應始自一九六七年後。之前，香港從來都是「兩城」——殖民地政府與華人社群仿如電車軌般平行發展，直至六七年後，港英開始推行「香港的四個現代化」。不管是刻意經營，抑或是摸石頭過河，從六七至九七，香港經濟由轉口貿易到製作業，到金融服務業，其間轉型有驚無險，建立了香港的核心價值，福利制度，法治精神，乃至普及文化。對香港的第二代及第三代來說，香港更是美國式的機會之邦！
在那三十年裏面，香港的社會向上流動梯階是人所共知、人所共享的。關鍵在教育及買樓。無論出身怎樣貧困，只要書讀得好，有一份穩定的職業，隨經濟跌跌撞撞的不斷繁榮，收入跟隨通脹上升，只要供得起樓，港人便可由草根上升至中產。這是人人都見證的歷史。還是九成按揭的年代，打工仔辛苦工作好幾年，便儲錢交首期，開始供樓。最低層的由300-400呎的樓房開始，每一個樓市的升浪，便跳高一級，樓換樓，到500-700呎，然後是800-1000呎。一般來說，十多廿年過去，大部分中產都循這個梯階成為「準豪宅」的業主。幸運的，還可能有第二層樓，第三層樓。那他們乃至他們的子女的一生，便有了保障！
六七年後，港英講「安定繁榮」，先「安定」後「繁榮」，而要安定，先要港人有歸屬感，樂於在此落葉歸根。在精神層次，歸屬感來自對香港人身分的認同，為香港的成就自豪。在物質層次，除了香港不斷提供機會給人創業，發達外，便是港人的「身家」不斷升值。樓價不斷一浪一浪的上升，便是最不吃力的令港人覺得「香港好」的方法！
我還記得，八九年六四之後，不少中產港人賣樓移民，或往澳紐，或往美加，結果十年八年後，回流的港人都發現自己比留港建港的朋友貧窮！不是留港者事業大步向前，只因為他們沒有離開，所擁有的房子價值大漲，他們便變得有錢了！
換句話說，有兩代香港人已習慣了，只要他們能供得起樓，就算沒有升職加薪中六合彩，他們的「身家」都會自動增值。香港中產欠缺退休保障，他們擁有的物業便是他們的退休保障！
最近，有女醫生怨曾蔭權，以她和律師男友的收入，竟然無法上車供樓！坊間評論，或指她好高鶩遠，或說她們其實還有許多選擇。這些評論皆誤中副車，問題關鍵不在於她們是否真的買不起樓，而是昔日她倆可以從供「準豪宅」起步，如今卻可能要像草根般由供400-500呎的樓起步，令她的預期嚴重落差！過去行之數十年的社會向上流動梯階，顯然是出了問題。
由於「豪宅」價錢被大陸來客推高，發展商只顧興建天價豪宅，「準豪宅」一族只能望樓輕嘆，眼前的一道鴻溝無法跨越。至於年輕的第四，五代，因樓價飛升，除非有父蔭，否則勢難踏足向上流動梯階！樓價最能顯示社會的兩極化，也最能顯示香港的「M形社會化」。
說來淒涼，對香港的歸屬感，其實基礎十分脆弱，建基於能不能擁有自己的一層樓，能不能趕上「樓價升，身家漲」的列車。連大學生都不能上樓，你叫他們怎樣對香港有歸屬感？在樓價如脫韁野馬的日子，已聞有第三代寄語第四代放棄追隨社會預期一定要買樓，活不好就走，往美加澳紐也好，最好回大陸。
回想四九年從大陸來港的第一代，他們大多視香港為「寓居」，心底下總有一個夢，就是有一天可以回到大陸，所以他們罕有以香港為家，當時流行的說法是﹕他們是與殖民地「互不存在」的一代！香港的第二，三代，拚盡氣力建設香港，建構對香港的歸屬感，配合社會向上流動梯階，成功了三十年。只是現時第四代和第五代，又被飛升的樓價抽走了他們的向上流動梯階，他們被迫要放眼大陸，遙望世界，為了個人前途及發展，恐怕不能再歸屬香港矣！
文 馬恩賜
文章日期：2009年11月1日
【明報專訊】每隔一段日子，當香港樓價飛升，便有人要為無殼蝸牛請命，大聲疾呼要遏抑樓價，讓一般市民可以上樓。過去，港英政府會凱因斯式「微調」樓價，以平抑民憤。只有董建華夠膽祭出八萬五的尚方寶劍，以求一刀切解決高樓價問題。結果當然是他焦頭爛額。皆因他不明白，樓價關乎香港的社會向上流動梯階！
香港之成為今天的香港，應始自一九六七年後。之前，香港從來都是「兩城」——殖民地政府與華人社群仿如電車軌般平行發展，直至六七年後，港英開始推行「香港的四個現代化」。不管是刻意經營，抑或是摸石頭過河，從六七至九七，香港經濟由轉口貿易到製作業，到金融服務業，其間轉型有驚無險，建立了香港的核心價值，福利制度，法治精神，乃至普及文化。對香港的第二代及第三代來說，香港更是美國式的機會之邦！
在那三十年裏面，香港的社會向上流動梯階是人所共知、人所共享的。關鍵在教育及買樓。無論出身怎樣貧困，只要書讀得好，有一份穩定的職業，隨經濟跌跌撞撞的不斷繁榮，收入跟隨通脹上升，只要供得起樓，港人便可由草根上升至中產。這是人人都見證的歷史。還是九成按揭的年代，打工仔辛苦工作好幾年，便儲錢交首期，開始供樓。最低層的由300-400呎的樓房開始，每一個樓市的升浪，便跳高一級，樓換樓，到500-700呎，然後是800-1000呎。一般來說，十多廿年過去，大部分中產都循這個梯階成為「準豪宅」的業主。幸運的，還可能有第二層樓，第三層樓。那他們乃至他們的子女的一生，便有了保障！
六七年後，港英講「安定繁榮」，先「安定」後「繁榮」，而要安定，先要港人有歸屬感，樂於在此落葉歸根。在精神層次，歸屬感來自對香港人身分的認同，為香港的成就自豪。在物質層次，除了香港不斷提供機會給人創業，發達外，便是港人的「身家」不斷升值。樓價不斷一浪一浪的上升，便是最不吃力的令港人覺得「香港好」的方法！
我還記得，八九年六四之後，不少中產港人賣樓移民，或往澳紐，或往美加，結果十年八年後，回流的港人都發現自己比留港建港的朋友貧窮！不是留港者事業大步向前，只因為他們沒有離開，所擁有的房子價值大漲，他們便變得有錢了！
換句話說，有兩代香港人已習慣了，只要他們能供得起樓，就算沒有升職加薪中六合彩，他們的「身家」都會自動增值。香港中產欠缺退休保障，他們擁有的物業便是他們的退休保障！
最近，有女醫生怨曾蔭權，以她和律師男友的收入，竟然無法上車供樓！坊間評論，或指她好高鶩遠，或說她們其實還有許多選擇。這些評論皆誤中副車，問題關鍵不在於她們是否真的買不起樓，而是昔日她倆可以從供「準豪宅」起步，如今卻可能要像草根般由供400-500呎的樓起步，令她的預期嚴重落差！過去行之數十年的社會向上流動梯階，顯然是出了問題。
由於「豪宅」價錢被大陸來客推高，發展商只顧興建天價豪宅，「準豪宅」一族只能望樓輕嘆，眼前的一道鴻溝無法跨越。至於年輕的第四，五代，因樓價飛升，除非有父蔭，否則勢難踏足向上流動梯階！樓價最能顯示社會的兩極化，也最能顯示香港的「M形社會化」。
說來淒涼，對香港的歸屬感，其實基礎十分脆弱，建基於能不能擁有自己的一層樓，能不能趕上「樓價升，身家漲」的列車。連大學生都不能上樓，你叫他們怎樣對香港有歸屬感？在樓價如脫韁野馬的日子，已聞有第三代寄語第四代放棄追隨社會預期一定要買樓，活不好就走，往美加澳紐也好，最好回大陸。
回想四九年從大陸來港的第一代，他們大多視香港為「寓居」，心底下總有一個夢，就是有一天可以回到大陸，所以他們罕有以香港為家，當時流行的說法是﹕他們是與殖民地「互不存在」的一代！香港的第二，三代，拚盡氣力建設香港，建構對香港的歸屬感，配合社會向上流動梯階，成功了三十年。只是現時第四代和第五代，又被飛升的樓價抽走了他們的向上流動梯階，他們被迫要放眼大陸，遙望世界，為了個人前途及發展，恐怕不能再歸屬香港矣！
文 馬恩賜
Subscribe to:
Posts (Atom)